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有老婆不如寡妇 为什么没人敢再娶?看到薛宝钗的结局就明白了

发布于:2021-01-19 被浏览:3488次

“有老婆”这个词现在已经很少谈了,《红楼梦》也没有提到。但曹雪芹写了两个“老婆”,无一例外都成了社会上的边缘人,甚至比寡妇还少。寡妇可以再婚,但妻子想嫁就不敢嫁。这篇文章讲的是《红楼梦》中的生妻。

“宁娶寡妇,不娶生妻”,古人鄙视寡妇,在“寡妇门前是非多”,寡妇可以嫁给他们。即使有两个拖油瓶,尤老娘也可以嫁给尤氏的父亲,成为贾的公婆。但是“有老婆”不行!

什么是「有老婆」?与寡妇和妻子不同,有妻子是指丈夫失踪、长期外出或被遗弃的妻子。这种妻子的问题在于,她没有“自由”,在法律上是别人的妻子。一旦嫁给这样的妻子,女方的前夫家庭和丈夫很可能会出面闹事。所以娶老婆基本不现实,也没人敢娶。

“亲生妻子”来自:“老母终堂,生妻去帷。”李善注引 《文选李陵》 曰:“子卿妇年少,闻以更嫁。”《汉书》

意思是李陵投奔匈奴后,汉武帝派苏武去匈奴叫他回来。李玲在回复中提到了苏武的经历。传说苏武去西域时死在异乡。十五岁时,他娶了第一任妻子。那时,她还年轻。苏武的父母不想耽误儿媳妇的生活,所以她再婚了。

李陵被苏武“老婆”复婚后不能回来,拒绝召回汉武帝。“有老婆”也来源于此。

有人说“有老婆”是指年轻的老婆,不完全是。其实是指被丈夫“抛弃”的年轻妻子。“遗弃”,不管是主动还是被动,都意味着生下妻子的丈夫失踪了,他不确定是否要回来。

苏武的老婆能再婚是因为苏武的父母管事,所以和老婆离婚也能再婚。没有这段感情,谁也不敢娶老婆。比如《红楼梦》中甄印石的妻子石丰和薛宝钗。

甄丧女后,夫妻投奔公公封坟。女婿蔡羽被苏峰的德行欺骗后,千方百计刁难他。印石失去了她的女儿,失去了她的家庭,并且得到了别人的资助。在几次沉重的打击下,有迹象表明“下辈子”要死了。这一天,我在门前遇到一个瘸腿的道士,被《好了歌》意识到了关于兴衰的因果,于是离开了妻子出家。

甄印石走的时候,没有给妻子留下离婚证。冯倒是成了“老婆”。甄印石出家的传说。我不知道他会不会回来。冯的家人只能在家等待,期待丈夫的归来。

当然,在现实中,甄印石的离开意味着他已经死了。然而,小说把他描写成一个活着的妻子,当他还没死的时候。

巧合的是,几年后,贾宝玉走上了甄印石的老路,也“抛弃”了妻子,离家出走,把薛宝钗当成了亲生妻子。

【庚辰双行夹批:……宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。】

甄印石的三口之家是宝钗故事的缩影。甄印石出家出家的经历,是贾宝玉日后出家的大致过程。细节不同,语境相似。

贾宝玉离家随达赖出家,把薛宝钗一个人留在娘家的“雪洞里”。

贾宝玉离家出家出家。像甄印石一样,他实际上代表“死”。脂砚斋的批语说他“放弃了悬崖”,就是在绝望中放弃了现在的世界,生而为僧。

(第二十三回)宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

贾宝玉“溺水”,隐喻他与甄士隐“下世”一样是将死之人。跟着癞头和尚出家(变成大王八)而去,证明今世已死。也没有给薛宝钗留下休书。他死代表薛宝钗成为寡妇,守节、再嫁悉听尊便。

问题是贾宝玉随着和尚而去,薛宝钗没有休书缺少法律支持,自动成为生妻,根本无人敢娶也不能出嫁。

近些年有人根据[玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞]说薛宝钗嫁给贾雨村。姑且不说《红楼梦》结束贾雨村不会有好结果。就算他继续高官厚禄,也不敢娶薛宝钗这种“生妻”。被御史门抓住把柄各种弹劾,就是宰相也别想做下去。以贾雨村那般利欲熏心,又如何敢娶薛宝钗。

再说薛宝钗“山中高士晶莹雪”,德行出众,也不可能二嫁!更何况还有个“生妻”身份。

文|君笺雅侃红楼

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标签: 寡妇 妻子 薛宝钗