《红楼梦》北邙山:为什么和尚道士三劫之后同意在那里再相见？
《红楼梦》很多细节都很有意思。甄印石梦幻灵媒第一次在梦中见到一个和尚，了解了《红楼梦》的前世。醒来后，一个和尚又来改变甄连赢。这个故事不仅预示了甄嬛和他的女儿甄嬛的故事，还揭示了许多值得深思的细节。
(第一次)印石听得懂，心里犹豫着要不要问他们出处。只听得道人道：“你我不必同去。我们分手吧，各干各的。三劫之后，我在北碚山等你，就能拿到同一个幻术的销售号。”和尚说：“最好的，最好的！”
“三劫”就是“三”，我说的不是一辈子而是三十年。“三劫”是九十年。“三劫”证明《红楼梦》的时间跨越90年，最后一个人活了90年。智言斋[甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。]
且不说谁能活到90岁，只说瘸腿道士和和尚约定“三劫之后我在北芒山等你”，他们为什么选择在北芒山见面？这要从《红楼梦》的主题说起。
《红楼梦》谈兴衰。儒家认为“人、家、国”是一体的。所以“修身、齐家、治国、平天下”是一致的，也是相互关联的。而兴亡也是从人的小兴亡，影射国家的大兴亡。另一方面，“一个国家的兴亡，匹夫有责”，国家离不开家，家依然影响着人。
《红楼梦》是通过人和家庭的兴衰故事来比喻家和国家的兴衰。道理是一致的。瘸道人在《好了歌》唱得好：
世人皆知神仙好，但功名不可忘。
古今会在哪里？荒地上一堆草不见了。
世人皆知神仙好，唯有金银不能忘；
说到底，我只讨厌没有多少的聚集，会闭眼很久。
世人都知道神是好的，但只有妻子不能忘记；
你生日说善良，你就和人一起死。
世人皆知神仙好，唯有儿孙不能忘；
邪恶的父母已经存在很多年了。谁见过孝？
兴代表繁华，繁华，繁华。
死亡意味着“荒原上一堆草没了”。
在这方面，苗雨比荣宁的第二任丈夫更透明。她常说“汉晋五代唐宋以来，古人无好诗，只有两句好，曰：“千年铁门关，必有土包子。"
“铁门槛”的意思是“富强”，代表的是财富和荣华富贵，而“国家的荣耀，国家政府的荣耀”则是隐喻性的。
“本地馒头”的意思是“死”，代表荣华富贵之死，“宁国公，宁国府”的意思是死。
虽然荣宁二公早就做了决定，但他把自己家的庙命名为“铁槛寺”，希望贾家长生有千年铁槛。可惜与预期相反，“一个馒头”终究是必然的。秦可卿的葬礼去了铁山寺，却发现离铁山寺不远有一座馒头寺。兴衰的铁律是必然的。
解释清楚《红楼梦》中盛衰的比喻，告别“三劫”后的北芒山瘸腿道士。“北芒山”的特殊含义代表“死亡”。
ss="one-p">“北邙山”也就是邙山，是中国最有名的帝王冢。有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐等朝代几十个帝王的陵墓及数以千计的皇族、大臣、将士的陪葬墓，此外还有散布在邙山各处的名人贵族墓群。
邙山临近洛阳，山不高而土厚水低，宜于殡葬，建都洛阳的各朝代帝王大多选择魂归此处，邙山帝王陵主要有八座东周王陵、五座东汉帝陵、两座曹魏帝陵、五座西晋皇陵、六座北魏皇陵、一座后唐帝陵，一座南明帝陵；另有七座后主皇帝陵，分别是蜀汉后主刘禅、东吴后主孙皓、南陈后主陈叔宝、百济国王扶余义慈、后蜀后主孟昶、吴越国王钱俶、南唐后主李煜。此外，还有四十余座东周、东汉、曹魏、唐、后梁、后唐、后晋、北宋等朝代帝王陵分布在邙山周边的洛阳盆地内，与邙山帝王陵合计八十余座，可见密度之大。（据百科）
北邙山的帝王冢不光埋葬了无数帝王、公卿将相和名人世家。还有七位“亡国后主”。作为末世的《红楼梦》，以贾宝玉这贾家“后主”对应历朝历代之“后主”，可谓贴切之极。
“后主”之能，在于大多才华横溢，却不思进取。岂不就是“贾宝玉”？
《红楼梦》结束，代表的“亡”与北邙山又极其契合。跛足道人约定癞头和尚北邙山再相会，正是“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，古今将相在何方，荒冢一堆土没了”！
北邙山将“人、家、国”归于一体，功名利禄、富贵繁华都是飘渺一梦，实在是“妙哉”！
文｜君笺雅侃红楼
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