内家拳的“气、气感”、“气沈丹天”、“气贯四顾”是什么？如何达到气与力的结合
内家拳的整个动作技术要求外三合，内三合，内三合。内在三和弦是意、气、力的结合。意义是指人的思维活动；力是指人类运动产生的力量。在这里，气是灵魂，其重要的核心技术之一是“气-气功”，气与意、气与力相结合。
首先，几个相关的概念
1.关于气，气的力和感。古代哲学早就认识到“气”是构成世界的基本物质，并衍生出许多与气相关的概念，如：自然界的清气，通过人体的肺功能吸入体内；水谷的精华通过人体消化功能转化为生命运动维持的营养；人体气血一般是指身体状态、精神状态、运动能力等。形意拳的很多拳法理论中，都有对“气”的描述：“气血充盈，精神旺盛，气血亏损，精神萎靡。所以内家拳的根本是内气。丹田是内气之家。练拳的人首先要修炼丹田附近的气血，然后再引至脏腑。它在脸上看到，是上帝，它被送到四肢。”阐述了“气”是人体生物场的一种能量流，是生命现象的根源。“气”是人的体能，它源于丹田，到达脏腑，最终来自四肢。也就是补气、聚气、运气、通四则。
人的发挥是能量的转化和输出，能量来源于食物和自我储备，通过血液对身体的营养供给产生运动能力。人体运动系统由骨骼、骨连接和骨骼肌组成。运动时，四肢相应部位依次运动，动能按一定路径送到输出位置，从而达到所谓的全身运动。
当我们练习拳击时，我们会明显地感受到体内动能的聚集和传递过程。局部肌肉运动不可避免地会产生体热，在动能传递路径上留下一个热的轨迹，就会产生一种热流感，就像一种气体在体内流动一样。可以理解的是，前人把这个运动称为“气”。所谓运气，并不是真正的气走在身上，而是身体的感觉，也就是大脑中神经反应的印象。当我们站在三体静堆上时，我们会有全身发热的感觉，尤其是手掌发热、麻木、肿胀的感觉，这意味着我们有一种僵硬的感觉，这是营养供应增强剂局部运动的反映。这时，在手掌手指区域会形成一个生物电场，即气体场和所谓的“气功”。需要注意的是，这个生物力场的强度非常有限，所以没有打击能力。
2.气体沉入丹田。古人认为丹田是内气之家，练拳者必须先修炼内气才能聚拢丹田。但是人体腹腔内充满了器官组织，没有所谓的气的通道和储存空间，所以这里所说的现象不是“气沉腹”。我们知道，人的肺呼吸与腹部状态有关。吸气时胸腔扩张，腹腔收缩，呼气时则相反。用力呼气时，为了配合胸腔的压缩和减容，腹部必须被组织挤压，腹部尽量隆起；其次是腹腔组织被挤压掉落，导致重心下移，使形态更加稳定；第三，因为尾巴靠近腹腔，所以尾巴运动、脊柱运动、腹部状态是三位一体，相互配合，相互依存的。比如尾巴向下翻，腹腔下沉，脊椎向后弓。健康的身体或运动可以增强腹部肌肉和腰部，增强腹部的协调运动能力，称为丹田气足。
3.关于空气渗透的四个技巧。传统形意拳理论中的四尖是指头发(血尖)、指甲(筋尖)、舌头(肉尖)、牙齿(骨尖)。当我们发力的时候，这四个招数都在起作用，也就是说四肢都在动。为了使动作和行为的要求更清晰，作者认为还应该有“意尖”、“力尖”的表达方式。意图是眼睛，“心是元帅的眼睛第一”，“眼睛有毒”，发力时眼睛要充满杀意。力尖是动能的输出点，也就是广义上的拳头。空气穿透力提示的内容包括：一方面，如何进行导体能量流动；另一方面是如何完成动能从我这边到另一边最有效的传递。问题的关键在于力的尖端什么时候会站起来快速释放，以及选择打点和深远思想的最佳组合。笔者认为，说“气透四窍”比“气透力窍”更为简洁。如果从“气是体感，身体运动产生力量”的角度来概括，称之为“发力之尖”更为科学易懂。
4.气与力的结合是什么？气是一条连接意与力的扭带。有意图有善意的武力就变成了所谓的力量。体感是身体神经对大脑的反馈。是神经对肢体行为、时间、顺序、路径、目的的综合反应。武术培养和追求的是如何在人体舒适的前提下，最大限度地发挥能力，更有效地储存力量。练拳的过程就是刺激神经，挖掘神经功能，唤醒和重建神经沟通通道的过程。气的组合是指通过拳击练习，加强动能流的感觉，使运动过程中的神经反应更加清晰，在意念与力、躯干与四肢之间建立一个通道，从而实现内外六位一体，完成所谓丹田聚气、四招贯通的任务。
二、怎样做到气与力合
形意拳的传统训练步骤是先打好形体基础，再练动作，最后练出任何状态的内外六合，以达到气的和谐。整个过程依次是代数表达练习、力量训练、整合练习。
1、整体情境练习。这个阶段属于增强体质、规范身体姿势、注射动作要领的基础练习。形意拳还是八股，就是三体。对身体各个部位提出静态要求，如直立头、尖顶、圆背、重气等。对动作有动态要求，主要有起伏、沉肩、降肘、松臂、直来、紧拳、三点式拍照、步调一致等。通过三体桩功的练习，练习者改变了原有的静态习惯，从头、手、肩、膝、意等诸多方面进行了规范。他出现的时候是三体姿势，处于攻防兼备的状态。通过五行、十二形等徒手套路的练习，以及刀、剑、枪、棍等各种器械的单人套路练习，练习者可以掌握前进后退、快速移动和移动的要领，达到外三和弦。
2.练习。这是一个体感练习，以整个练习的基本规范为基础，是一个自我完善的过程。方法是按照由简单到复杂，由易到难的原则，循序渐进地练习移动桩。在五行拳中，可以选择自己的滑拳作为拳基(如劈拳)，采取半步法，反复练习起脚和摔倒的过程，体验内驱和外驱的方式。通过体验发力时胯部、脊柱、肩部的运动感觉，可以强化身体运动在大脑中的印记和大脑控制身体运动的能力，建立运动与意义的联系。我知道身体运动，意识支配着身体运动和运动方式。其次，建立合理的身体动作顺序。根据拳法要求，如形意内动的“翻斗”，从脚开始发力，腹、尾突、脊柱三位一体的状态，反复进行发力训练，不断修改身体动作过程，仔细了解蹬力上传催胯，尾突动作启动腹、脊柱摆动聚胯力上传，发力颈椎后推，两处推肩。当身体感觉像涓涓细流时，无孔不入，无微不至，然后找出劈拳各相关体位动作的合理顺序，再经过反复练习使其长到身体，也就是俗称的功夫上半身。这时候我不仅有了所谓的气，还学会了所谓的聚气、运气、冲气三位一体的劈拳。在此基础上，按照不拘一格的形式要求，依次进行其他五行拳和十二形拳练习。三、练内外六位一体。在整体情境练习中，整体力量练习法为一体，以内动带动外动，由明动发展为暗动，由大动发展为小动；利用外部运动来移动重心，使震脚能促使重心的力传递到力尖；全身开始最大化移动质量，动能促使动力尖最大化打击速度，全身颤抖动力尖坚实，所有能量同时输出到另一侧；动静，刚柔，阴阳，虚与虚，进退无隙。要走的像龙，走的像虎，走的像猴，体现形意拳的特点，包括形与意，内与外，意与神，力与形的统一，周身处处。
3.整合练习。这是任何状态下的六位一体练习，是体感反馈决策过程中的知己知彼的应用技能练习。六合上下，一举一动都是一个整体的功夫，但这只是知己的功夫。战斗是双方共同完成的，需要相互了解才能立于不败之地。俗称“知有无”。整合练习是把自己假想敌的练习转化为实战技能，从而达到无拳无意图无意图才是真意图的情况。综合练习的方法是互相对抗练习。根据五行创造最好的原则，以及实战环境下的作战方法，形式和意义上的前辈们安排了大量的作战练习套路。常见的传统套路有五花、五行炮、护体炮、贴身倾向、劈拳等十多种。这些二人转套路有的注重坚持训练，有的注重弹奏训练，有的适合初学者，有的技法很难掌握，总是伴随着练习者功夫的逐渐进步。练习时，首先根据五行相克的原理，以及高低压平推的接手原则，以及演奏前的照顾顺序，按照演奏的设计安排，规范练习。并逐渐掌握保管和陈列演奏的技巧，在已知的规定动作练习中实现内外六位一体。必要时，双方还应练习单招，加强动作标准，尤其是击打中体的动态跑位练习。其次，在适当的范围内进行变势练习。在这个阶段，要注意倾听、换手、决策和练习技巧。双方在双方标准、熟练动作的基础上，寻求力量大小、力量落点、扭转缠绕方式、打击目的等方面的变化。刺激身体神经使其反应迅速有效，并跟随对方的力量。刚的时候就刚，软的时候就软，意动随之而来，从而提高适应能力，力求在变化中实现内外融合。形意拳的前辈说：“一手换一手，哪儿也去不了；单手换手，可以散步；变一只手为三只手，走遍天下无敌”的意思是适应性的重要性。“第三，实行随意易手的做法。需要选择功夫水平相当、武德端正、技能娴熟、适应能力强的武术朋友作为训练对象。通过任意推手、任意组合单招、训练拆解等。在适当保护的前提下练习，谨慎用力，不要黑手，进一步接近实战环境。培养行走能力，隐形起落，互相贴合，量力而行，顺势而为，紧贴身体，被我控制。第四，练习拍打。打击力是一种常用的增强双方打击和被打体验的方式。锻炼者可以查看空气渗透的方式和四招，接受者可以查看战斗能力和力量渗透的深度，进行对比和交流。比如气沉丹田，腹肌被拉伸形成局部凸面，可以抵抗腹部跳动。腹部回缩形成局部压低力后射丹田，也可造成来泉挫伤。通过拍肩掌的力量对身体的渗透，考验上半身的宽松灵活的方式。
如果你真的喜欢武术，我建议你站起来练习桩功。这是一种比较好的健身工作方式，已经被很多人验证认可。用无杆桩修改身法，用混凝土桩改变力量，再用三体或一种中国传统太极拳(太极拳)套路练习力量。经过进一步的训练和发挥，效果非常显著。