爱德华和封建文化的区别(封建文化和腐朽文化的区别)
前言—顺治帝与爱德华八世
大家好，我是小俗事
我国自古以来，有不少封建皇朝的皇帝，他们的爱情故事被后人传颂，如唐玄宗与杨玉环、高纬和冯小怜等，但我觉得他们那都不算真正的爱情，看唐玄宗为了保住皇位，下令赐死杨玉环就可知道，在他们心里根本没有爱美人不爱江山，这一说法，在他们心里，皇权始终排在第一位。
但清朝的顺治帝却是一个真正爱美人不爱江山的人。
图注：顺治帝
顺治帝的他与董鄂妃的爱情，与玄宗有些相似，玄宗是爱上了儿媳，而顺治则是爱上了弟媳。不同的则是董鄂妃得到了顺治全部的爱，顺治可以为了她，利用皇权压制正统礼制的反对，给她最好的一切。
当然不仅在我们国家，在遥远的西方大陆也有这么一位名为爱德华八世爱美人不爱江山的君主。
爱德华八世是英国改立后的第二位君主，他与华里丝一见钟情，但因为华里丝·辛普森已经嫁为人妇，且是个平民。所以两人的结合，一直受到国教和内阁的阻止，最后爱德华八世为了能和华里丝结为夫妇，自愿放弃皇位。
图注：爱德华八世
顺治帝和爱德华八世，都曾为了爱情和婚姻，竭力去抗争那些反对他们的力量，但因为“封建皇权”与“封建君主制”文化的差异，造成了两人得到了不一样的结局。
目前看来两人相隔有两百多年的时间，我只能从两人的择偶权、婚姻双方的地位和婚姻中的选择权力来分析，中国的“封建帝皇”与西方“封建君主”的文化差异。
顺治帝与董鄂妃
因为顺治六岁登基为帝，就被摄政王多尔衮压制，视为傀儡，一直到多尔衮去世后，才能亲政。而董鄂妃出生于多尔衮嫡系的正白旗，所以她与顺治的爱情之路受到正白、正黄两旗的反对，加之董鄂妃早成他人之妻，所以入宫之路并不顺利。
“董鄂氏，多尔衮家族鄂硕之女”
图注；董鄂妃
但顺治并不在乎大臣的反对，坚持立董鄂妃为贤妃，而且仅仅几日后又晋封皇贵妃，仅在皇后之下，后宫三千宠爱，集聚一身。
十二月己卯，册内大臣鄂硕女董鄂氏为皇贵妃，颁恩赦。—《清史稿》
甚至在董鄂妃病逝以后，他悲痛欲绝、多次不顾一切地自杀，遭遇阻拦，被严密看护后，又想着断发出家，被太后以死相逼，才出家未遂。
但也由于过度忧郁，仅过了四个月就驾崩了。
封建社会，东方帝皇与西方君主的择偶权
在当时满清入关以后，顺治年间，满人为了维持尊贵的血族，禁止与汉族平民通婚，并颁布了一项政策，只要是正八旗满族出生的女子十三岁至十六岁前未经历过三年一次的选秀，不得嫁人，不仅如此，选秀还有着严格的规定，选入宫中的女子还必须是官员之女。
图注：清代选秀
据传董鄂妃是在选秀时，被选为襄亲王的福晋，也就是顺治的弟媳。所以顺治执意要迎娶董氏进宫，才会受到太后和众多大臣的反对。毕竟哪怕满人再开放，也不可能会让皇室存在这种有悖伦理的事。
爱德华八世与华里丝·辛普森的爱情也是一样，华里丝只是美国的一个平民女人，更何况还离过一次婚。而且在当时英国的皇室婚姻被国教牢牢限制住，稍有不合常理之事，就会被认为是藐视君主制的行为。
图注：华里丝·辛普森
所以英国内阁和国教以离异女子不得成为王后，王室不得和平民通婚为由，驳回了两人的结婚请求。毕竟在当时王室被视为宗教的代言人，这种有辱尊严的婚事，就算西方人再开放也不可能会同意。
由此可见，无论是封建王朝还是西方的君主制，皇帝的择偶相比于平民，有着各种各样的繁琐规则限制着他们。
封建社会，中西两方女性在婚姻中地位的区别
英国的婚姻受到古罗马“一夫一妻制”和基督教会的影响，很早便实行了一夫一妻制，就连国王也不例外，虽然明文规定可以自由结婚或离婚，但这在第一次世界大战之前是几乎不可能的事，因为当时宗教给婚姻法规定了三大原则：
“绝对夫权、一夫一妻、永不离异”。
图注：一夫一妻制的西方
这原则是指：丈夫在两人组成的家庭里拥有绝对权力，可以支配家里的所有财产，妻子只能是从属关系。这第一条就基本断绝了男女双方平定的可能性，更何况在当时基督教把夫妻双方的婚姻当作是上帝的安排，所以离婚这种反对上帝的安排的事，是被严令禁止的。
一直到了世界大战过后，20世纪初叶英国的妇女在战争中为国家做出杰出的贡献，赢得人民的尊敬后，宗教才摒除了这些偏见。男女双方变得平等起来，但王室作为国家的代言人依旧不能与平民通婚，这也说明西方的君主制文化中，王室的婚姻中男女依旧是不平等的。
当然放弃皇位的爱德华八世与华里丝·辛普森之间是平等的。
而在我国古代的封建社会，皇权至上，顺治帝作为天下主宰，后宫三千是必备的，顺治帝和董鄂妃两人的婚姻，据顺治的《端敬皇后行状》记载：
每次顺治看奏折和董鄂妃同阅时，她每次都跪地拜谢,并解释说:后宫不能干政。
图注：顺治与董鄂妃
从中可以看出，满清的皇室婚姻依旧受到我国自古以来“三纲五常”，“夫为妻纲”观念的影响，在“三纲五常”中表明妻子是要绝对服从丈夫的，就连董鄂妃这样集三千宠爱于一身的妃子，在面对丈夫时，都要小心翼翼，更不用说其他不受宠的妃子了，这与英国的“绝对夫权”有相似之处。
而且不管董鄂妃再如何受宠，她都是三千后妃中的其中一个，在清廷里，妃子唯一的作用就是传宗接代，而英国的皇室虽然也是男方持有“绝对夫权”，夫妻双方地位不平等，但起码是一夫一妻制。
封建社会，顺治帝与爱德华八世两人的婚姻主动权
在和董鄂妃的爱情中，不管是爱情还是权力，顺治帝一直将这些牢牢握在手中，他的任何一个决定都会受到太后及大臣们的反对，但为了董鄂妃即便是冒天下之大不韪的事，他也照样做了。因为自古以来封建帝皇的绝对权力给了顺治面对任何反对力量的底气，他做任何事根本不用和大臣商量，直接下旨即可。
就算祖制、礼法不允许，那他也能把这两样东西改了，所以他在婚姻上拥有绝对的主动权。
图注：华里丝·辛普森与爱德华八世
与顺治帝不同的是爱德华八世在自己的婚姻中，没有相对的主动权，他握在手中的王权，在遇到内阁和国教时只能一步再一步地退让，国教和内阁的影响力和力量甚至可以更换新的君主，他的婚姻主动权根本不在自己手中，所以他在退让了，在爱情和权力中，他选择了爱情。结语—西方“封建君主制”与中国古代“封建皇权”的区别
从两位帝皇的爱情故事，分析双方的封建文化，就可以看出在封建社会，中西两方文化唯一的相同之处，就是一律被禁止与平民通婚。皇室虽然作为贵族，相比于普通人有着锦衣玉食和王权赋予的特权，却又有着比普通人更多的约束和无可奈何，
而西方的封建君主不管做何事都要受到内阁和国教的干涉，“封建君主制”下爱德华八世所拥有的王权只是多元社会中多种权力的一部分，与教会、内阁、贵族之间相互制约并分享权力；相比于我国古代的“封建皇权”任何形式的宗教都没有发展为同国家政权并立的权力实体，而且始终只能附着于国家政权发展。“封建君主制”的权力要逊色不少。
图注：现代夫妻
而西方的君主文化“一夫一妻制”中，体现出女性的地位明显高于我国封建社会的女性，我觉得这是一种时代文化的进步，就像如今我们的中国社会，男女双方在婚姻里是平等的，女人也可以走出家庭的圈子，参加工作，在经济上保持着自己的独立，那么夫妻双方就可以减少很多矛盾，共同为家庭而奋斗。
文章原创/小俗事
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参考资料：《中西文化异同论》、《为爱痴狂的顺治皇帝》、《王位与爱情一公爵夫妇·罗曼史》、《清史稿》。